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顾逍笑着指点他道：“我不是跟你讲了，评价一个建筑你不能光从外形入手，蓬皮杜中心是1969的设计，那是个什么年代？第二次世界大战结束不久，整个欧洲都现在迷茫与困顿当中，对世界和自我充满了怀疑与否定，巴黎的建筑风格都是千篇一律的中世纪巴洛克洛可可，为什么伦佐·皮亚诺和理查德·罗杰斯的设计从四十多个国家将近七百个方案中脱颖而出？在我看来并不是他特立独行标榜另类，而是他的设计代表了某些决策者——也就是甲方所期待看到的巴黎未来，代表了部分人想要摆脱过去的观念，也代表了巴黎的包容性，这个建筑的出现仿佛让人民看到了城市的发展和未来的希望……所以，要说建筑与政治、历史彻底分开肯定是不合理的。”
张思毅若有所思，以前他学建筑历史都只学个囫囵吞枣，参观建筑也从未结合过历史，想得不够深，不够远，听顾逍这一番点拨才有点开窍。
难怪陶斐他们本科时要看这么多的书，就算看不懂也要看，其中包括各种历史、思想、哲学等书籍，网上还有人开玩笑说最厉害的建筑师不是疯子就是看破红尘的禅师。
虽然那时候还不知道看那些书有何用处，但随着境界的不断提升，当技术和能力趋于成熟，那么，唯有思想深度才能决定一个建筑师能否突破自我，突破普通人与大师的界限。
此时此刻，置身关西国际机场，瞻仰着二十年前的大师作品，张思毅再一次感受到了自己的贫瘠与浅薄。